《從無(wú)到有》（即《Zero to One》），一本寫(xiě)給初創(chuàng)企業(yè)，或者說(shuō)，關(guān)于如何創(chuàng)造未來(lái)的書(shū)，自玄月份發(fā)行以來(lái)就收到好評(píng)無(wú)數(shù)。但是，對(duì)于作者Peter Thiel的觀點(diǎn)，我仍是半信半疑，這似乎跟大眾反應(yīng)有點(diǎn)背道而馳了：在亞馬遜企業(yè)家精神這一欄，它是銷(xiāo)量居于榜首的書(shū)目；美國(guó)聞名財(cái)經(jīng)雜志Forbes也稱(chēng)之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)的一本奇書(shū)”；更有《大西洋報(bào)》 （The Atlantic)的Derek Thompson聲稱(chēng)，這是他至今讀過(guò)的商務(wù)方面最好的書(shū)籍。

調(diào)查顯示，對(duì)某些讀者來(lái)說(shuō)，《從無(wú)到有》的泛起實(shí)屬一股清風(fēng)，讓人特別受用:好比說(shuō)，那些喜歡看企業(yè)家之類(lèi)的書(shū)的人，那些研究世界經(jīng)濟(jì)的人，那些想要學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)理念，學(xué)習(xí)成功初創(chuàng)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)的人。Thiel的這本《從無(wú)到有》，涵蓋了大量有趣的話題，每一個(gè)話題都形成了專(zhuān)題文章，但就是由于它如斯全面而詳盡，我才會(huì)擔(dān)心說(shuō)，把這樣一整本書(shū)擺到讀者眼前，不就猶如把拿鯨魚(yú)來(lái)喂金槍魚(yú)嗎？

《從無(wú)到有》的確是一本好書(shū)，但是有些觀點(diǎn)也其實(shí)讓我費(fèi)解，下面我想詳細(xì)談一談當(dāng)中的兩個(gè)特別的觀點(diǎn)：第一，Thiel劃分的樂(lè)觀主義者-悲觀主義者的范圍，尤其是對(duì)亞洲地區(qū)的劃分；第二，說(shuō)亞洲的經(jīng)濟(jì)守舊主義是出于害怕，這樣的說(shuō)法是否公平。

在第六章中，Thiel用一個(gè)簡(jiǎn)樸的象限圖（見(jiàn)下面）論證社會(huì)的自信程度基于人們對(duì)未來(lái)的兩種看法：樂(lè)觀主義與確定性。Thiel以為，中國(guó)之所以一直出產(chǎn)山寨產(chǎn)品，是由于，她是一個(gè)對(duì)未來(lái)抱著“確定的悲觀主義”的社會(huì)。他這樣寫(xiě)道：

就目前的情況來(lái)看，中國(guó)也許是世界上最悲觀的國(guó)家。當(dāng)美國(guó)看著中國(guó)經(jīng)濟(jì)急速增長(zhǎng)（從2000年以來(lái)每年增長(zhǎng)10個(gè)百分點(diǎn)），我們都想當(dāng)然地以為中國(guó)會(huì)以一個(gè)相稱(chēng)自信的姿態(tài)邁向未來(lái)。然而，或許由于美國(guó)一直是樂(lè)觀主義者，無(wú)形中便將自身的樂(lè)觀主義強(qiáng)加在中國(guó)身上。中國(guó)卻以為，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度是永遠(yuǎn)不夠快的。所有其他國(guó)家都擔(dān)心中國(guó)有朝一日會(huì)統(tǒng)治世界；唯獨(dú)中國(guó)擔(dān)心她沒(méi)有這一天。

Thiel還以為，當(dāng)一個(gè)社會(huì)在象限圖中處于不確定且樂(lè)觀的區(qū)域時(shí)，儲(chǔ)蓄率老是很高，而投資率老是很低。相反的，當(dāng)社會(huì)表現(xiàn)得確定且樂(lè)觀時(shí)，投資將達(dá)到峰值，上個(gè)世紀(jì)五六十年代的美國(guó)就是這樣。Thiel把中國(guó)歸結(jié)于投資率和儲(chǔ)蓄率同步增長(zhǎng)的象限內(nèi)。為什么會(huì)這樣？這只能說(shuō)明一個(gè)題目，就是中國(guó)人在省下一大筆錢(qián)的時(shí)候，他們也會(huì)做一些守舊的投資，當(dāng)然，選擇的對(duì)象是安全性很高的新興企業(yè)，這些新企業(yè)的貿(mào)易模式也是被證明了行之有效的。（好比說(shuō)：在美國(guó)做得相稱(chēng)成功的克隆產(chǎn)品）。這些觀點(diǎn)也許在一定程度上是準(zhǔn)確的，但是，用他們來(lái)解釋廣泛存在的題目是否公道呢？他們對(duì)亞洲其他地區(qū)也合用嗎？

我想說(shuō)的是：我以為T(mén)hiel有幾個(gè)題目還沒(méi)有解釋到位。首先，悲觀與樂(lè)觀的題目，事實(shí)上，中國(guó)以及與此相關(guān)的其他亞洲地區(qū)并不悲觀。至少當(dāng)?shù)厝耸沁@樣以為的，更有甚者覺(jué)得Thiel完全講反了，我們樂(lè)觀得很。照Silicon Asia的創(chuàng)始人Rebecca Fannin的說(shuō)法，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)十年前才開(kāi)始掀起勢(shì)頭，但是相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)被消化吸收，甚至傳給第二代企業(yè)家了。“中國(guó)的第一代企業(yè)家們是不大可能早早退休，去海灘或是高爾夫球場(chǎng)享受夸姣時(shí)光的，有部門(mén)原因是他們年紀(jì)輕輕就已發(fā)家致富，”Fannin說(shuō)。“現(xiàn)在良多人已經(jīng)在以另一種形式分配他們的財(cái)富了。還有人說(shuō)馬云投身慈善及環(huán)保事業(yè)就是中國(guó)未來(lái)發(fā)展方向的一種標(biāo)識(shí)。然而更加典型的事業(yè)就是他們已大顯身手，嘗嘗自己能否再次幸運(yùn)，去匡助一些初創(chuàng)企業(yè)及創(chuàng)業(yè)者。

關(guān)于亞洲的其他地區(qū)，Nielson公司最近的調(diào)查顯示，就經(jīng)濟(jì)表象而言，印度尼西亞是全球最為樂(lè)觀的市場(chǎng)，菲律賓排第二。在世界最大的儲(chǔ)蓄國(guó)家的排名中，東南亞經(jīng)濟(jì)體占了前十名。Nielsen的東南亞、北亞及太平洋消費(fèi)者行為部執(zhí)行董事Vishal Bali說(shuō)：“擁有比過(guò)去更多的自由資金，東南亞的消費(fèi)者有更多機(jī)會(huì)考慮投資和儲(chǔ)蓄題目[…]這些最新發(fā)現(xiàn)表明東南亞消費(fèi)者在未雨綢繆，早做打算。”

根據(jù)2014年德勤東南亞首席財(cái)務(wù)長(zhǎng)調(diào)查（Deloitte Southeast Asia CFO Survey 2014)，48%的受訪者都看好此次瞻望，這標(biāo)志著在建設(shè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境方面自決心信念漸長(zhǎng)。

第二件Thiel漏掉了的事情，就是沒(méi)有對(duì)中國(guó)存錢(qián)的傾向性以及她對(duì)自身經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)景可能有的悲觀瞻望做一個(gè)因果關(guān)系分析。2013年發(fā)行了一本探究亞裔美國(guó)人致富之謎的書(shū)叫《華人成功的秘訣》，作者趙宇空這樣寫(xiě)道：

在中國(guó)社會(huì)，無(wú)論有沒(méi)有讀過(guò)儒家經(jīng)典，節(jié)約一直是根深蒂固，代代相傳的文化價(jià)值觀。 […]有一定的存款，具備良好的理財(cái)能力，美籍華裔會(huì)對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)更加樂(lè)觀。[…]美籍華裔把儲(chǔ)蓄看作是必需遵循的教條。

然而，近幾年，中國(guó)央行行長(zhǎng)周小川提出，中國(guó)的高儲(chǔ)蓄率很大程度上是受儒家思惟影響，儒家思惟歷來(lái)正視節(jié)儉，節(jié)制，自我約束，反對(duì)浪費(fèi)鋪張。

美國(guó)《外交政策》雜志的Sheldon Garon對(duì)亞洲的高儲(chǔ)蓄率也作出了獨(dú)特的見(jiàn)解。他這樣寫(xiě)道：

聽(tīng)起來(lái)可能有點(diǎn)希奇，我以為亞洲人普遍性“急著存錢(qián)”跟他們共有的“亞洲特性”沒(méi)什么關(guān)系，倒像是其他國(guó)家響應(yīng)存錢(qián)的號(hào)召影響了他們。[…]我不太確定，但這確實(shí)會(huì)刺激人們把錢(qián)存起來(lái)，然而也會(huì)催生出其他的題目。高儲(chǔ)蓄率與短缺的社會(huì)福利之間的矛盾是一個(gè)世界性的挫折。很多落后國(guó)家在社會(huì)福利方面做得不夠，直接導(dǎo)致了低儲(chǔ)蓄率。

Thiel在談到亞洲，特別是中國(guó)時(shí)，并沒(méi)有畏縮，他甚至說(shuō)中國(guó)在新技術(shù)方面一直在和美國(guó)玩貓捉老鼠的游戲。通過(guò)描述這樣簡(jiǎn)樸的全球化例子，他想表明這并非真正的革新。原文是這樣的：

對(duì)中國(guó)來(lái)講，謀求發(fā)展最簡(jiǎn)樸的方式就是毫無(wú)所懼地照搬西方模式。事實(shí)上中國(guó)就是這么做的：通過(guò)燃燒更多的煤，建造更多的工廠和摩天大樓來(lái)完成明確的計(jì)劃。但是，人口眾多導(dǎo)致資源價(jià)格上漲，中國(guó)人民的糊口水平要真正地遇上發(fā)達(dá)國(guó)家，是很有難度的，中國(guó)也知道這一點(diǎn)。照Thiel的說(shuō)法，一個(gè)國(guó)家想要真正革新，從無(wú)到有，創(chuàng)造一片新天地，首先必需對(duì)自己的未來(lái)有一張樂(lè)觀的面孔，相信命運(yùn)是把握在自己手里的。但拿亞洲（中國(guó)）和硅谷對(duì)比，真的合適嗎？

必需明確指出，我完全相信《從無(wú)到有》不僅是對(duì)全球經(jīng)濟(jì)以及現(xiàn)代科技投資格式的長(zhǎng)遠(yuǎn)思考，更是事實(shí)性的探究。究竟在立異，市場(chǎng)分析以及硅谷這一塊，Peter Thiel一直是如雷貫耳的權(quán)勢(shì)巨子人物。但是，他在《從無(wú)到有》中提到的關(guān)于中國(guó)及其鄰國(guó)顯而易見(jiàn)的自信水平這一題目，讓人忍不住想問(wèn)問(wèn)，他真的理解亞洲嗎？